EXPOSICIÓN TEMPORAL EN MUSEO DEL PRADO MADRID...hasta el 21 septiembre 2025.
Paolo Veronese. Detalle de la Conversión de María Magdalena donde el eje narrativo es el diálogo y juego de miradas con la hermosa mujer arrodillada que observa a Jesús conteniendo la respiración sostenida por su hermana Marta.
1- PINTOR DE PINTORES. Caminos y encrucijadas.
Hijo de un cantero Gabriele y una hija ilegítima Caterina, trabajó bajo las órdenes del arquitecto Sanmicheli, artífice de la renovación urbana de Verona. Le favoreció como un hijo y auspició su carrera artística, respirando el clima de renovación monumental que se estaba gestando ante sus ojos. Metrópolis resplandeciente. Conoció a Tiziano, entusiasmado con Mantegna, Donatello...Propone al espectador dos visiones. Una en la que la narración se impone, y otra generando toda suerte de matices y texturas, alternando planos transparentes opacos, superficies de colorido cambiante y a veces descuidado. Sus composiciones esconden multitud de engaños al ojo humano, enfoques y desenfoques, CANTIDAD ABRUMADORA DE INFORMACIÓN ESCÉNICA.
Paolo Veronese. La Virgen y el Niño con Santa Isabel, San Juan Bautista y Santa Catalina.1560.San Diego.Putnam Foundation.Tres variedades de azules, ultramar, azurita e índigo, gran variedad de pigmentos rojos, amarillo plomo, pigmentos transparentes.
La gran afluencia de población y malas condiciones higiénicas facilitaban la propagación de enfermedades y epidemias en Venecia. La peste de 1575-76 fue la mas devastadora del siglo y aniquiló a un tercio de la población a pesar del control del Estado a través de los 50 hospitales, hospicios,orfanatos y entidades caritativas dando asistencia a los más vulnerables.
Paolo Veronese. La Virgen con el Niño y San Pedro y una santa mártir 1555.
Los mejores talleres de Renacimiento italianos bajo la mirada inteligente de Calliari y según la nueva mirada del Edicto de Trento fomentando imágenes más comprensibles para los fieles de todo el territorio de Véneto, gracias a Bellini, Carpaccio, Giorgione..Utilizaban pigmentos con óleo, los rojos bermellon matizados con laca.
Ningún soberano lamentó más la muerte de Tiziano que Felipe II, quien le había pintado casi en exclusiva durante 25 años en El Escorial.Pintó a los Habsburgo cuya narración parte de España y el Sacro Imperio, donde más se sentiría su pérdida. Desde Venecia se envió por el embajador Salazar la Anunciación de Veronese en 1585 para las colecciones Reales del Real Monasterio de El Escorial, y claro, le encantó!
Paolo Veronese. Detalle de la Conversión de María Magdalena donde el eje narrativo es el diálogo y juego de miradas con la hermosa mujer arrodillada que observa a Jesús conteniendo la respiración sostenida por su hermana Marta.
2- PROCESO CREATIVO:EL ESCENARIO y LA ARQUITECTURA PINTADA
LOS INICIOS..DE VERONA A VENECIA Y ROMA..Hijo de un picapedrero de origen humilde. Según Vasari, encontró bajo la figura del arquitecto Michele Sanmichelli un mecenas que le introdujo con estilo propio y ELEGANCIA FORMAL COMPOSITIVA, trabajó en la Catedral de Mantua con pintores coetáneos en retablos de gran vitalidad artística. Ante sus ojos, un esquema mental organizado e inventado por un arquitecto que trabaja para engrandecer la metrópolis de Verona.
Paolo Veronese. El sacrificio de Isaac. 1585-88. Óleo sobre lienzo.129x95cm. Madrid. Museo Nacional del Prado.
3- EL V TRATADO DE ARQUITECTURA DE VITRUVIO. "MAESTOSO TEATRO" VERONESE visualizó la escena vitruviana como un espacio en profundidad con un punto de fuga elevado flanqueado por edificios, en sintonía con la perspectiva del Quattrocento. La arquitectura pintada fue un laboratorio para la invención de un efecto narrativo mas real. De hecho, tres cuartas partes de su obra tienen contexto histórico, dominando el lenguaje clásico.
Paolo Veronese y taller. Susana y los viejos.1580. Óleo sobre lienzo.151x177cm. Madrid. Museo Nacional del Prado.
Paolo Veronese. La Templanza. 1551. Fresco traspasado a lienzo. 200x100cm. Castelfranco. Véneto (Treviso)
Paolo Veronese. La Justicia. 1551. Fresco traspasado a lienzo. 200x100cm. Castelfranco. Véneto. (Treviso)
La ambientación teatral a partir de una referencia arquitectónica, como vemos en La disputa en el templo con los doctores pintada en 1550, señalado en el episodio del evangelio de San Lucas 2,41-50. Jesús en posición más elevada que los doctores con postura elocuente y bien definida por el gesto, alza el índice de la mano derecha.
Paolo Veronese. Disputa de Cristo con los doctores en el Templo. Déceda de 1550. Óleo sobre lienzo. 223x434cm. Madrid, Museo Nacional del Prado
El contraste entre arquitectura y personajes: Veronese situó a sus personajes como un friso delante de un telón arquitectónico adoptando un punto de vista bajo que restaba profundidad al espacio y aproximaba la escena al espectador.
Paolo Veronese. La cena en casa de Simón. 1556-60. Óleo sobre lienzo. 315x451cm. Musei Reali di Torino. Turín.
Los intensos matices de las indumentarias contrastan vivamente con los tonos neutros de las arquitecturas.
Paolo Veronese. Los peregrinos de Emaús. 1555. Óleo sobre lienzo. 242x416cm. París. Musée du Louvre.
Los edificios de Paolo Veronese no son arquitecturas reales sino teatrales, y por tanto, simbólicas.
Paolo Veronese. Jesús y el centurión.1571 Óleo sobre lienzo.192x297cm. Madrid. Museo Nacional del Prado.
Paolo Veronese. La Anunciación. 1555-56. Óleo sobre lienzo. 143x291cm. Florencia. Gallerie degli Uffizi.
Paolo Veronese. Adoración de los Magos. 1573-4. Óleo sobre lienzo. 375x288cm. Iglesia de Santa Corona. Vicenza.
Paolo Veronese. Cristo muerto sostenido por dos ángeles.1580. Óleo sobre lienzo. 111x96cm. Statlitch Museem
4- ALEGORÍA Y MITOLOGÍA. Desde el principio de su carrera Paolo se especializó en temas mitológicos y en alegorías profanas, siguiendo una moda decorativa muy extendida en edificios públicos y privados en toda Italia. El único capaz de heredar el potencial de clientes de Tiziano.
Venus y Adonis. paolo Veronese 1580. Óleo sobre lienzo.162x192cm. Madrid. Museo Nacional del Prado.
Alegoria de la Batalla de Lepanto, 1572. En lo alto, La Virgen María acoge y consuela a los santos patrones de las potencias de la Liga. Abajo se desarrolla la batalla y la intervención de la Virgen y los santos en su desenlace se desprende de los rayos luminosos que llueven sobre la flota cristiana.
Alegoria de la Batalla de Lepanto. Paolo Veronese 1572. Óleo sobre lienzo. 170x137cm. Venecia. Galería de la Academia.
Paolo Veronese. Rapto de Europa 1575-80. Venecia. Palazzio Ducale.
"Cristo es la imagen (visible) del Dios invisible. (Col; 1-15)
"La iconografía cristiana transcribe mediante la imagen el mensaje evangélico que la Sagrada Escritura transcribe mediante la palabra. Imagen y Palabra se
esclarecen mutuamente" (Catecismo de la Iglesia Católica. II parte; Celebración del Misterio Cristiano; Sección 1160)
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A penas 48 horas tras el Cónclave, un joven universitario-FVO- de 4º ESIC-Madrid nos hace llegar esta reflexión sobre el nuevo tiempo de Dios, sustentado en esta imagen creativa de gran belleza.
...No es pequeño el mundo cuando una gaviota pivota en una chimenea, como metáfora viva del Espíritu Santo, presagiando que el nuevo Papa vendría allende los mares...
España llevó la fe a América,ahora realiza el viaje de vuelta. Él es jesuita de oficio y franciscano de corazón...
La fe se transparenta en el gesto del Papa Francisco, indicando desde el minuto cero, donde quiere fijar su mirada: en el pobre de Asís...declara no tener otra mirada que Cristo.
Sobrecoge su gesto sencillo y humildad evangélica, en medio del colapso político y social...llega este descomunal aire fresco de Argentina, Jorge Mario Bergoglio: verdad, bondad y belleza de Dios.
Sus coordenadas: "Una Iglesia pobre para los pobres."
Exhortación apostólica del Santo Padre Francisco a los Obispos,Presbíteros,Diáconos,personas consagradas y fieles laicos sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual.