EL "DIVINO" MORALES. Museo del Prado.Madrid

Desde el 1 de octubre- 10 enero 2016

Patrocinado por la Fundación BBVA

Comisaria Leticia Ruiz

Según elevangelio de San Juan 19,1 Cristo fue presentado ante la multitud tras haber sido flagelado y coronado,Pilatos le señaló mientras decía "Ecce Homo",mientras Jesús aparece burlado por un berdugo.Tabla de nogal de la Academia de B.A San Fernando.
Según elevangelio de San Juan 19,1 Cristo fue presentado ante la multitud tras haber sido flagelado y coronado,Pilatos le señaló mientras decía "Ecce Homo",mientras Jesús aparece burlado por un berdugo.Tabla de nogal de la Academia de B.A San Fernando.

Luis de Morales "el divino"(1510-1586) consigue un equilibrio entre manierismo y devoción contrarreformista...

Detalle de La Virgen de la leche,iconografía que se remonta a los iconos marianos de tradición bizantina.Suaves trasparencias y detalles sutiles de quien busca el consuelo materno.
Detalle de La Virgen de la leche,iconografía que se remonta a los iconos marianos de tradición bizantina.Suaves trasparencias y detalles sutiles de quien busca el consuelo materno.

Virtuosismo y carga emocional en 60 obras de retablos y centenar de tablas devocionales para capillas y oratorios privados...

Detalle de Anunciación pertenece al Museo del Prado.El arcangel Gabriel saluda a María y le anuncia que va a ser la Madre de Dios (Lc 1,26-38)Sus alas doradas y túnica blanca despliega una filacteria"Ave Gratia Plena".Las azucenas simbolizan la virginidad
Detalle de Anunciación pertenece al Museo del Prado.El arcangel Gabriel saluda a María y le anuncia que va a ser la Madre de Dios (Lc 1,26-38)Sus alas doradas y túnica blanca despliega una filacteria"Ave Gratia Plena".Las azucenas simbolizan la virginidad

"Supera la dicotomía entre clasicismo y devoción, situando el acontecimiento religioso en un mundo conceptual, fuera del tiempo" Checa

Detalle de la Adoración de los pastores,probablamente pertenece a un retablo,situando a la Sagrada Familia al lado de sagrario,la iconografia del cordero simboliza el sacrificio del Hijo de Dios. y el cayado alusivo a su condición de pastor de almas.
Detalle de la Adoración de los pastores,probablamente pertenece a un retablo,situando a la Sagrada Familia al lado de sagrario,la iconografia del cordero simboliza el sacrificio del Hijo de Dios. y el cayado alusivo a su condición de pastor de almas.

Gran influencia flamenca e italiana (Rafael y Sebastiano di Pombo)...En su viaje a Milán conoce el manierismo italiano.

La Virgen con el Niño y San Juanito que con ojos azules pide silencio al espectador, una mosca cubre su velo,prefigurando el tormento y la Pasión de Cristo.Un suave sfumato moldea todas las figuras,técnica impecable de inconfundible estilo Morales.
La Virgen con el Niño y San Juanito que con ojos azules pide silencio al espectador, una mosca cubre su velo,prefigurando el tormento y la Pasión de Cristo.Un suave sfumato moldea todas las figuras,técnica impecable de inconfundible estilo Morales.

Retórica del gesto, fondos negros, aislando las figuras con delicadeza de porcelana brillante y saturada de la piel, con colores metalizados.

Un contrapunto que evidencia a la Virgen con el Niño en brazos,destaca la apariencia incorpórea y casi quebradiza,expresividad latente y silenciosa,imagen perfecta de La Piedad en la Europa ya dividida SXVI,entre católicos y protestantes.
Un contrapunto que evidencia a la Virgen con el Niño en brazos,destaca la apariencia incorpórea y casi quebradiza,expresividad latente y silenciosa,imagen perfecta de La Piedad en la Europa ya dividida SXVI,entre católicos y protestantes.

La importancia del gesto sobre fondos negros y la iluminación favorece la contemplación y la oración silenciosa, con muchos referentes del Greco.

Detalle de la Presentación del Niño en el Templo ante el anciano Simeón (Lc 2,22-39)De origen pagano-judaico la Puruficación,conserva ecos de fiesta romana(Levítico 12,1-8),un culto agrícola para anunciar el fin del invierno.Antes llamada"misa de parida".
Detalle de la Presentación del Niño en el Templo ante el anciano Simeón (Lc 2,22-39)De origen pagano-judaico la Puruficación,conserva ecos de fiesta romana(Levítico 12,1-8),un culto agrícola para anunciar el fin del invierno.Antes llamada"misa de parida".

Uno de los artistas mas singulares del Renacimiento español, dedicado en exclusiva a la pintura religiosa y la iconografía de la Pasión de Cristo..

La Virgen del pajarito,ejemplo de plenitud de estilo,testimonio de los fundamentos de su arte en 1546.Factura minuciosa,dibujo preciso, sfumato leonardesco,precisión de ejecución técnica...una obra para admirar de lejos y de cerca.
La Virgen del pajarito,ejemplo de plenitud de estilo,testimonio de los fundamentos de su arte en 1546.Factura minuciosa,dibujo preciso, sfumato leonardesco,precisión de ejecución técnica...una obra para admirar de lejos y de cerca.

En los semblantes ensimismados y melancólicos, el espectador de la época percibe otras lecturas vinculadas a la misión redentora de Jesús y el papel intercesor de María auxiliadora de su Hijo...

Detalle de la exquisita grafía de sus pinceladas, dulce belleza idealizada, que funde una elegancia majestuosa de las figuras con el delicado tratamiento de las formas.
Detalle de la exquisita grafía de sus pinceladas, dulce belleza idealizada, que funde una elegancia majestuosa de las figuras con el delicado tratamiento de las formas.

Un sutil "sfumato" consigue difuminar los contornos creando una visión luminosa y evanescente de las figuras.

A partir de estampas de Durero,la composición de La Epifanía o Adoración de los Reyes Magos,Melchor se inclina para besar el pie del niño-la postratio- forma bizantina de la oración derivada de rito oriental,iconografía no muy habitual en occidente.
A partir de estampas de Durero,la composición de La Epifanía o Adoración de los Reyes Magos,Melchor se inclina para besar el pie del niño-la postratio- forma bizantina de la oración derivada de rito oriental,iconografía no muy habitual en occidente.

Las distintas versiones de la Virgen de la leche, diálogo gestual muy cercano con su madre, hace referencia al auxilio de la Virgen a todos los creyentes.

Detalle de la Virgen de la Leche, ,diferentes versiones aunque esta en tres cuartos,sedente la madre en actitud protectora y reposada,de manos grandes, iconografia que alcanzó un desarrollo variado que inició la pintura bizantina y gran difusión en la E.M
Detalle de la Virgen de la Leche, ,diferentes versiones aunque esta en tres cuartos,sedente la madre en actitud protectora y reposada,de manos grandes, iconografia que alcanzó un desarrollo variado que inició la pintura bizantina y gran difusión en la E.M

Cuidado dibujo y bellos trazados que buscan la empatía con el espectador y el consuelo materno...

Detalle de la Virgen de los Dolores con las manos entrelazadas,de influencia italiana, flamenca y holandesa.Podrían haber sido encargadas por Felipe II.La Dolorosa no figura en los evangelios,surge a partir de la exaltación del patetismo al final de la EM
Detalle de la Virgen de los Dolores con las manos entrelazadas,de influencia italiana, flamenca y holandesa.Podrían haber sido encargadas por Felipe II.La Dolorosa no figura en los evangelios,surge a partir de la exaltación del patetismo al final de la EM

La figura protectora y reposada de la madre, de manos grandes que acogen, bendicen, oran, vivifican...manos de Vida, trabajo, idioma y misterio...

El Divino Morales español fue natural de Badajoz(1510-1586) casado con Dña Leonor de Chaves,tuvieron 7 hijos. Durante una parte importante de su vida,Morales desarrolló una carrera artística que le obligó a viajar con frecuencia para concertar encargos. Fue maestro de retablos y pintor de obras de altar para devociones particulares. Entre los primeros trabajos en Aldeanueva de la Vera, pintor activo en Extremadura,realizó una veintena de retablos y un centenar de tablas de devoción. La calidad de sus soportes empleados, el dibujo previo ejemplar y la delicada resolución pictórica de sus obras, permitió a su taller  proceder con imágenes de gran magnitud, que no tienen parangón en España hasta la llegada del Greco a Toledo en 1577.

La cultura visual y religiosa...

La función pedagógica del arte pone a Luis de Morales, el énfasis en su función contemplativa y meditativa.  A partir de la Baja Edad Media, la literatura devocional puso un acento creciente en la reconstrucción de episodios evangélicos, el conocimiento de sus personajes y las NARRACIONES VISUALES COMO PARTE DE UNA EXPERIENCIA RELIGIOSA, cuyos orígenes estaban en el arte sacro bizantino y una "incipiente cultura del arte" en toda la Península Ibérica del SXVI.

La Piedad o" Quinta Angustia" en terminología local es sin duda una de las composiciones más logradas del artista.El ejemplar de mayor calidad se encuentra en la Academia de Bellas Artes de San Fernando en Madrid.

El nacimiento de la Virgen.Óleo sobre tabla de nogal,69x93cm.Museo del Prado.Probablemente formara parte de un retablo,único repertorio de exquisita belleza y composición.Sencillez y sobriedad de la escena doméstica.
El nacimiento de la Virgen.Óleo sobre tabla de nogal,69x93cm.Museo del Prado.Probablemente formara parte de un retablo,único repertorio de exquisita belleza y composición.Sencillez y sobriedad de la escena doméstica.
La Visitación.1562-67.Óleo sobre tabla.67x49cm,Eichenzell K.des Hauses Hessen.Obra inédita poco conocida en España, pertenece al mismo conjunto que la tabla de La Presentación en el Templo,para predela de retablo.
La Visitación.1562-67.Óleo sobre tabla.67x49cm,Eichenzell K.des Hauses Hessen.Obra inédita poco conocida en España, pertenece al mismo conjunto que la tabla de La Presentación en el Templo,para predela de retablo.
Anunciación.1965.  Museo del Prado.El arcangel Gabriel saluda a María y le anuncia que va a ser la Madre de Dios (Lc 1,26-38)Sus alas doradas y túnica blanca despliega una filacteria"Ave Gratia Plena".Las azucenas simbolizan la virginidad.
Anunciación.1965. Museo del Prado.El arcangel Gabriel saluda a María y le anuncia que va a ser la Madre de Dios (Lc 1,26-38)Sus alas doradas y túnica blanca despliega una filacteria"Ave Gratia Plena".Las azucenas simbolizan la virginidad.
 La Adoración de los pastores 1565,M. Prado.Probablamente pertenece a un retablo, situando a la Sagrada Familia al lado de sagrario,la iconografia del cordero simboliza el sacrificio del Hijo de Dios. y el cayado alusivo a su condición de pastor de almas.
La Adoración de los pastores 1565,M. Prado.Probablamente pertenece a un retablo, situando a la Sagrada Familia al lado de sagrario,la iconografia del cordero simboliza el sacrificio del Hijo de Dios. y el cayado alusivo a su condición de pastor de almas.
A partir de estampas de Durero,la composición de La Epifanía o Adoración de los Reyes Magos,1565-Melchor se inclina para besar el pie del niño-la postratio- forma bizantina de la oración derivada de rito oriental,iconografía no muy habitual en occidente.
A partir de estampas de Durero,la composición de La Epifanía o Adoración de los Reyes Magos,1565-Melchor se inclina para besar el pie del niño-la postratio- forma bizantina de la oración derivada de rito oriental,iconografía no muy habitual en occidente.
 La Presentación del Niño en el Templo ante el anciano Simeón (Lc 2,22-39)De origen pagano-judaico la Puruficación,conserva ecos de fiesta romana(Levítico 12,1-8),un culto agrícola para anunciar el fin del invierno.Antes llamada"misa de parida".
La Presentación del Niño en el Templo ante el anciano Simeón (Lc 2,22-39)De origen pagano-judaico la Puruficación,conserva ecos de fiesta romana(Levítico 12,1-8),un culto agrícola para anunciar el fin del invierno.Antes llamada"misa de parida".

En torno a la Virgen y el Niño...

Para acercarnos a Morales tenemos que seguir el método ignaciano de "ponernos en el lugar que le tocó vivir"...Un pintor que pretendía sumergir al espectador, al creyente, ante las escenas y resaltar sus emociones y sentimientos. El ambiente espiritual buscaba una "eficacia" visual.Era la mejor tradición del icono bizantino. Repetían temática devocional de la Virgen y el Niño, una marca distinguible que acabó por convertir a Morales en el pintor "divino".

 Virgen del pajarito,Parroquia de San Agustín,ejemplo de plenitud de estilo,testimonio de los fundamentos de su arte en 1546.Factura minuciosa,dibujo preciso, sfumato leonardesco,precisión de ejecución técnica...una obra para admirar de lejos y de cerca.
Virgen del pajarito,Parroquia de San Agustín,ejemplo de plenitud de estilo,testimonio de los fundamentos de su arte en 1546.Factura minuciosa,dibujo preciso, sfumato leonardesco,precisión de ejecución técnica...una obra para admirar de lejos y de cerca.
Las dimensiones monumentales de la composición 167x122cm,atestiguan como obra única de óleo sobre tabla de roble, muy habituales en Italia(Leonardo y Rafael) y escuela toscana.La Virgen sentada sobre paisaje rocoso enfatiza su  presencia junto al cortinón
Las dimensiones monumentales de la composición 167x122cm,atestiguan como obra única de óleo sobre tabla de roble, muy habituales en Italia(Leonardo y Rafael) y escuela toscana.La Virgen sentada sobre paisaje rocoso enfatiza su presencia junto al cortinón
Sagrada Familia 1554-60.Óleo sobre tabla de nogal.91x67cm.Nueva York,The Hispanic Society.Tabla intrigante e insólita,incluido el horóscopo sobre la cabeza de la joven que porta un huevo.El horóscopo de Cristo publicado por Cardamo en 1554 y prohibido
Sagrada Familia 1554-60.Óleo sobre tabla de nogal.91x67cm.Nueva York,The Hispanic Society.Tabla intrigante e insólita,incluido el horóscopo sobre la cabeza de la joven que porta un huevo.El horóscopo de Cristo publicado por Cardamo en 1554 y prohibido
La Virgen con el Niño y San Juanito que con ojos azules pide silencio al espectador, una mosca cubre su velo,prefigurando el tormento y la Pasión de Cristo.Un suave sfumato moldea todas las figuras,técnica impecable de inconfundible estilo Morales.
La Virgen con el Niño y San Juanito que con ojos azules pide silencio al espectador, una mosca cubre su velo,prefigurando el tormento y la Pasión de Cristo.Un suave sfumato moldea todas las figuras,técnica impecable de inconfundible estilo Morales.
La Virgen con el Niño escribiendo, una iconografía poco habitual,cuyas raíces nórdicas del SXV la llaman "Vírgenes del tintero".Letras inconexas de carácter hebreo.Fernando Marías dice que escribe M 2,10,Cristo como modelo de Salvación para el pecador.
La Virgen con el Niño escribiendo, una iconografía poco habitual,cuyas raíces nórdicas del SXV la llaman "Vírgenes del tintero".Letras inconexas de carácter hebreo.Fernando Marías dice que escribe M 2,10,Cristo como modelo de Salvación para el pecador.
Virgen con el Niño y los Santos Juanes,1550-60,Valencia de Alcántara.La Virgen con el Niño escribiendo en el centro mientras Juan el Bautista señala al pequeño cordero.El Niño escribe en hebreo de derecha a izq. mientras el evangelista sostiene la tablila
Virgen con el Niño y los Santos Juanes,1550-60,Valencia de Alcántara.La Virgen con el Niño escribiendo en el centro mientras Juan el Bautista señala al pequeño cordero.El Niño escribe en hebreo de derecha a izq. mientras el evangelista sostiene la tablila

Iconografía de la Virgen de la leche

Una imagen delicada destinado a devociones privadas cuyas raíces las encontramos en los iconos marianos de devoción mariana de tradición bizantina. Fernando Marías la describe como una pintura que busca la empatía con el espectador, pero en la que se introduce un pensamiento premonitorio de las causas  y destino de la humanización de Cristo..es la expresión de un temple espiritual marca Morales.

Su cuidado técnico y formato doméstico resulta entrañable. La incorporó al Prado uno de sus patronos más activos y generosos, Pablo Bosch y Barrau, coleccionista barcelonés que en 1916 que adquirió la tabla del heredero diácono de Ávila.

 La Virgen de la leche 1560-65- Museo del Prado,tabla de roble 38x28cm ,iconografía que se remonta a los iconos marianos de tradición bizantina.Suaves trasparencias y detalles sutiles de quien busca el consuelo materno.
La Virgen de la leche 1560-65- Museo del Prado,tabla de roble 38x28cm ,iconografía que se remonta a los iconos marianos de tradición bizantina.Suaves trasparencias y detalles sutiles de quien busca el consuelo materno.

Muchas son las versiones, quizá la más conocida, aparece la Virgen de tres cuartos, sedente, sosteniendo a su hijo en brazos, quien contempla ensimismada con la cabeza inclinada a la derecha, el lugar que ocupa el Niño, de espaldas al espectador, alza su cabeza hacia su madre buscando su pecho y con la otra mano alzando su velo.                                             La figura protectora y reposada de la madre, de manos grandes, desplegadas sobre el cuerpo de su hijo. La mano de Jesús, introducida  en el vestido de María convierte la representación en un trasunto pudoroso, de un tema de larga tradición cristiana.                                                      La Virgen de la leche, una iconografía según Luis Réau, alcanzó un desarrollo variado y matizado, iniciado en la pintura bizantina y que  tuvo una amplia difusión en la Edad Media. La imagen de María amamantando al niño o mostrando un pecho desnudo contó con abundantes ejemplos en el arte occidental, desapareciendo progresivamente en el SXVI por considerarlo indecoroso o inconveniente. Se ha señalado una posible relación con los textos ascéticos contemporáneos de la época de Alfonso Villegas, Flo Sanctorum, Toledo 1578 o el sermón de Navidad de San Juan de Ávila.

La Virgen de la leche,1565,Óleo sobre tabla de nogal,57x40cm.Museo Nacional del Prado.
La Virgen de la leche,1565,Óleo sobre tabla de nogal,57x40cm.Museo Nacional del Prado.
Virgen de la Leche,óleo sobre tabl,diferentes versiones aunque esta en tres cuartos,sedente la madre en actitud protectora y reposada,de manos grandes, iconografia que alcanzó un desarrollo variado que inició la pintura bizantina y gran difusión en la E.M
Virgen de la Leche,óleo sobre tabl,diferentes versiones aunque esta en tres cuartos,sedente la madre en actitud protectora y reposada,de manos grandes, iconografia que alcanzó un desarrollo variado que inició la pintura bizantina y gran difusión en la E.M
Virgen del sombrero o vestida de gitana.Óleo sobre tabla.Fondo cultural Villar Mir.Esta iconografía original,estuvo guiada por su mecenas obispo de Badajoz,Juan de Ribera.Veladuras y pincelada precisa,mangas abullonadas con mosca:temporalidad terrenal.
Virgen del sombrero o vestida de gitana.Óleo sobre tabla.Fondo cultural Villar Mir.Esta iconografía original,estuvo guiada por su mecenas obispo de Badajoz,Juan de Ribera.Veladuras y pincelada precisa,mangas abullonadas con mosca:temporalidad terrenal.
Virgen del huso,Óleo sobre tabla de castaño,64x45cm,M del Prado.Formaba parte de un altar dedicado a Sta Ana enCatedral de Badajoz y encargado por su obispo Juan de Ribera,muy leonardesca,pero ha sustituido el cordero por el aspa cruciforme.
Virgen del huso,Óleo sobre tabla de castaño,64x45cm,M del Prado.Formaba parte de un altar dedicado a Sta Ana enCatedral de Badajoz y encargado por su obispo Juan de Ribera,muy leonardesca,pero ha sustituido el cordero por el aspa cruciforme.
La oración en el Monte de los Olivos, episodio evangélico que precede la Pasión de Cristo..Jesús se retiró con Pedro,Santiago y Juan a un huerto de Getsemaní "Padre si quieres aparta de mi este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya"(Lc 22,41-46
La oración en el Monte de los Olivos, episodio evangélico que precede la Pasión de Cristo..Jesús se retiró con Pedro,Santiago y Juan a un huerto de Getsemaní "Padre si quieres aparta de mi este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya"(Lc 22,41-46

Iconografía de la Pasión de Cristo...Pintura para contemplar y orar "muy cerca". Todas ellas para oratorios privados, pretendían acercar al creyente el sufrimiento y la resignación del Salvador...

La narración didáctica del episodio se transforma en una meditación a través del uso devoto de la imagen, para establecer un diálogo con el espectador, con el que sin duda interactúa...Cuerpo lacerado y lleno de golpes implora lástima, tan común en la tradición medieval centroeuropea, y tan exitoso en el barroco, alcanzando una una combinación muy equilibrada entre dolor interior y deterioro físico.

Cristo, varón de Dolores,1560.Óleo sobre tabla 64x46cm Minneapolis Institute of Arts.Cristo revestido con túnica azul sobre fondo oscuro,apoya la cabeza inclinada..despreciado,abandonado de los hombres aparece en actitud meditativa con corona de espinas..
Cristo, varón de Dolores,1560.Óleo sobre tabla 64x46cm Minneapolis Institute of Arts.Cristo revestido con túnica azul sobre fondo oscuro,apoya la cabeza inclinada..despreciado,abandonado de los hombres aparece en actitud meditativa con corona de espinas..
Ecce Homo,1560/70.Tabla d roble.M.Prado.El tono pálido de su cuerpo resalta con la túnica roja,parece una imagen burlesca de su condición real.Pilatos dijo "Ecce homo"He aquí el hombre"(Jn 19,5)
Ecce Homo,1560/70.Tabla d roble.M.Prado.El tono pálido de su cuerpo resalta con la túnica roja,parece una imagen burlesca de su condición real.Pilatos dijo "Ecce homo"He aquí el hombre"(Jn 19,5)
La Virgen de los Dolores,1560/70.Óleo sobre tabla de nogal.73x50cm.M.Prado,en depósito en el Museo de Málaga..Manos grandes entrelazadas,mirada perdida,manto verde azulado,exaltación del patetismo.
La Virgen de los Dolores,1560/70.Óleo sobre tabla de nogal.73x50cm.M.Prado,en depósito en el Museo de Málaga..Manos grandes entrelazadas,mirada perdida,manto verde azulado,exaltación del patetismo.
Una cuerda de esparto rodea su cuello en este Ecce Homo, asociado al relato evangélico(Jn 18,12)probablemente tomada de grabados alemanes,la corona de espinas deja su huella sangrante, como se constata en tantos ejemplares.
Una cuerda de esparto rodea su cuello en este Ecce Homo, asociado al relato evangélico(Jn 18,12)probablemente tomada de grabados alemanes,la corona de espinas deja su huella sangrante, como se constata en tantos ejemplares.
Cristo presentado al pueblo, según el evangelio de Juan 19,5, mientras Pilatos señala "Ecce Homo"concentra la imagen doliente de Cristo escarnecido,su serena mansedumbre contrasta con el pretor romano.Estrategia compositiva con grotesco verdugo desdentado
Cristo presentado al pueblo, según el evangelio de Juan 19,5, mientras Pilatos señala "Ecce Homo"concentra la imagen doliente de Cristo escarnecido,su serena mansedumbre contrasta con el pretor romano.Estrategia compositiva con grotesco verdugo desdentado
Tríptico del obispo Juan de Ribera,1566.Óleo sobre tabla de nogal.Museo de Cádiz.Varón de Dolores en tabla central, Virgen Dolorosa a la izquierda,a la dcha San Juan evangelista y el obispo Juan de Ribera.
Tríptico del obispo Juan de Ribera,1566.Óleo sobre tabla de nogal.Museo de Cádiz.Varón de Dolores en tabla central, Virgen Dolorosa a la izquierda,a la dcha San Juan evangelista y el obispo Juan de Ribera.
Cristo con la cruz a cuestas 1567,óleo sobre tabla 81x62cm,Colegio del Seminario de Valencia. Su producción devocional estuvo muy influida por maestros italianos como Sebastiano di Pombo.
Cristo con la cruz a cuestas 1567,óleo sobre tabla 81x62cm,Colegio del Seminario de Valencia. Su producción devocional estuvo muy influida por maestros italianos como Sebastiano di Pombo.
El Calvario,1566.Óleo sobre tabla de roble.166x138cm.M.Prado.Gran formato para esta temática que formaba parte de un ciclo de episodios de la Pasión,que enlaza con la mejor producción de ños 60 de Morales.
El Calvario,1566.Óleo sobre tabla de roble.166x138cm.M.Prado.Gran formato para esta temática que formaba parte de un ciclo de episodios de la Pasión,que enlaza con la mejor producción de ños 60 de Morales.

LA PIEDAD, iconografía de Cristo muerto en brazos de su madre... indican el éxito de esta imagen entre la clientela de la mitad del XVI

Diferentes formatos de la Virgen sosteniendo a su Hijo, figuras de medio cuerpo ante un fondo impactante, rigurosamente negro, indican el interés obsesivo de Morales por esta composición. En las que recurre a sutiles variaciones en la fisonomía de la madre y del hijo, o en la expresión del dolor y la muerte. Se evidencia no tanto el clasicismo del renacimiento de Miguel Ángel en su Piedad del Vaticano que seguramente no conoció, pero si en Sebastiano di Pombo(1485-1547)

MORALES UTILIZA ESTA ICONOGRAFIA COMO CONTRAPUNTO AL DE LA vIRGEN CON EL Niño EN BRAZOS. Destaca por la delicadeza de los modelos de apariencia incorpórea y casi quebradiza, a cuya expresividad latente y silenciosa, favorece una gama restringida de color, que va desde la palidez transparente de la carne, hasta el azul y blanco luminoso del manto de la Virgen.

Fue todo un estilo personal pero que no creó escuela, consiguió una de las imágenes más perfectas de la Piedad europea del SXVI. Recomendaciones del Concilio de Trento, que había concluido justo en 1563,que las imágenes debían conmover a través de los sentidos para motivar la meditación y la oración.

La conmoción por la ternura, el dolor, despertar emociones sutiles y profundas como la serenidad y la resignación al aceptar esa muerte que supone la redención del género humano.

La Piedad 1565-70.Óleo sobre tabla de nogal,42x30cm.MPrado.Cristo en brazos de la Virgen,conocida tambien como la Quinta Angustia,un realismo gótico-flamenco,con especial expresividad para el dolor.Belleza meditada y exquisita para despertar al devoto.
La Piedad 1565-70.Óleo sobre tabla de nogal,42x30cm.MPrado.Cristo en brazos de la Virgen,conocida tambien como la Quinta Angustia,un realismo gótico-flamenco,con especial expresividad para el dolor.Belleza meditada y exquisita para despertar al devoto.
La Piedad 1565-70.Óleo sobre tabla de nogal,42x30cm.M.Prado El pintor aisla las figuras sobre fondo negro provocando los sentimientos de dolor, ternura y sacrificio.La cruz nos recuerda a los cristianos cual es el camino lejos de triunfalismos y aplausos.
La Piedad 1565-70.Óleo sobre tabla de nogal,42x30cm.M.Prado El pintor aisla las figuras sobre fondo negro provocando los sentimientos de dolor, ternura y sacrificio.La cruz nos recuerda a los cristianos cual es el camino lejos de triunfalismos y aplausos.
Lamentaciones sobre Cristo muerto,1566.Óleo sobre tabla de roble.Museo de Salamanca,Ministerio de Educación.Forma parte de los nueve tableros que conformaban el conjunto por el que se pagó 700 ducados de oro, de gran formato.
Lamentaciones sobre Cristo muerto,1566.Óleo sobre tabla de roble.Museo de Salamanca,Ministerio de Educación.Forma parte de los nueve tableros que conformaban el conjunto por el que se pagó 700 ducados de oro, de gran formato.
La  Piedad 114x84cm.Óleo sobre tabla.Badajoz Museo Catedralíceo.Una de sus composiciones mas personales y significativas cuyos orígenes según Lois Réau estan en el arte gótico germánico-frances.La Dolorosa sostiene el cuerpo de su Hijo y eleva súplicante
La Piedad 114x84cm.Óleo sobre tabla.Badajoz Museo Catedralíceo.Una de sus composiciones mas personales y significativas cuyos orígenes según Lois Réau estan en el arte gótico germánico-frances.La Dolorosa sostiene el cuerpo de su Hijo y eleva súplicante

Morales está en deuda con la tradición de la pintura flamenca, generalmente se asocia a Rogier van der Weyden. El tema de la Piedad se desarrolló en España en el SXVI para hacer hincapié en la Pasión de Cristo. Esta mística fue utilizada por los franciscanos, los dominicos, jesuitas...las llagas y el cuerpo muerto de Cristo son la remisión de los pecados y la salvación de su alma. San Ignacio de Loyola en la tercera semana de los Ejercicios Espirituales pedía al ejercitante que considerase lo que Cristo nuestro Señor padece por la humanidad y esforzarse en la contemplación con imágenes...

La Piedad 1560,óleo sobre tabla de roble,126x98cm.Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.Las emociones se estimulan mediante imágenes, despertando la piedad del fiel sobre la Pasión de Cristo.
La Piedad 1560,óleo sobre tabla de roble,126x98cm.Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.Las emociones se estimulan mediante imágenes, despertando la piedad del fiel sobre la Pasión de Cristo.
San Esteban 1575.Óleo sobre tabla de pino,67x50cm.M Prado.Mientras le apedrean (Hch 7,59) tras declararle el sanedrin de Jerusalen blasfemo, dobló las rodillas con fuerte voz"Señor no les tengas en cuenta este pecado"Con su muerte se inició la persecución
San Esteban 1575.Óleo sobre tabla de pino,67x50cm.M Prado.Mientras le apedrean (Hch 7,59) tras declararle el sanedrin de Jerusalen blasfemo, dobló las rodillas con fuerte voz"Señor no les tengas en cuenta este pecado"Con su muerte se inició la persecución
San Jerónimo penitente 1555-65,Col particular Marques de Miraflores.Fue uno de los santos mas representados del SXI-XVIII o bien de cardenas vestido de púrpura o como anacoreta penitente golpeándose el pecho ,crucifijo y calavera.
San Jerónimo penitente 1555-65,Col particular Marques de Miraflores.Fue uno de los santos mas representados del SXI-XVIII o bien de cardenas vestido de púrpura o como anacoreta penitente golpeándose el pecho ,crucifijo y calavera.
La Resurrección 1566.óleo sobre tabla de roble 167x124cm.MPrado.Donación Plácido Arango.Cristo triunfante situado sobre el sepulcro,rodeado de soldados que custodiaban.Probablemente inspirado en estampas de Durero, lejanías azuladas del fondo.
La Resurrección 1566.óleo sobre tabla de roble 167x124cm.MPrado.Donación Plácido Arango.Cristo triunfante situado sobre el sepulcro,rodeado de soldados que custodiaban.Probablemente inspirado en estampas de Durero, lejanías azuladas del fondo.
Tríptico de la Piedad san Juan y santa María Magdalena,1570.M Prado.Expresiva composición con torso huesudo de Cristo, colorido sombrío y monocromo con las tablas laterales d Maria Magdalena y san Juan Evangelista, ambos fundamentales en la iconografía.
Tríptico de la Piedad san Juan y santa María Magdalena,1570.M Prado.Expresiva composición con torso huesudo de Cristo, colorido sombrío y monocromo con las tablas laterales d Maria Magdalena y san Juan Evangelista, ambos fundamentales en la iconografía.
Luis de Morales.San Francisco de Asis y S Pedro de Verona,1575..Uno de los pintores "el divino" más valorados del SXVI en España,toda una evocación mística que sufrieron ambos en propia carne el sacrificio,pincelada minuciosa,sfumato leonardesco.
Luis de Morales.San Francisco de Asis y S Pedro de Verona,1575..Uno de los pintores "el divino" más valorados del SXVI en España,toda una evocación mística que sufrieron ambos en propia carne el sacrificio,pincelada minuciosa,sfumato leonardesco.
San Juan Bautista 1566,óleo sobre tabla de roble,52x39cm.M.Prado. Uno de los santos mas comunes en la iconografía tradicional, mirada melancólica, ropa raída y de piel de camello, ermitaño.
San Juan Bautista 1566,óleo sobre tabla de roble,52x39cm.M.Prado. Uno de los santos mas comunes en la iconografía tradicional, mirada melancólica, ropa raída y de piel de camello, ermitaño.

San Juan Ribera y la espiritualidad de la Contrarreforma, obispo de la diócesis de Badajoz. Referencia obligada de la obra de Morales, quien llegó a considerar su pintor de cámara.

San Juan de Ribera,1566,óleo sobre tabla de roble.M.Prado. Inesperado precursor del llamado retrato civil, en la que puso el foco de atención en la capacidad de Morales como retratista.
San Juan de Ribera,1566,óleo sobre tabla de roble.M.Prado. Inesperado precursor del llamado retrato civil, en la que puso el foco de atención en la capacidad de Morales como retratista.

Tríptico con el juicio del alma de Juan de Ribera

La doctrina del juicio particular del alma, a la espera de un Juicio Final se desarrolló en el pensamiento cristiano desde San Jerónimo y San Agustín hasta Santo Tomás de Aquino. También San Vicente Ferrer(1350-1419) dieron un importante impulso a la doctrina pontificia que había sancionado Benedicto XII con la Bula Benedictus Deus. La importancia que había concedido al juicio particular Fray Bartolomé Carranza, contemporáneo de Morales y del obispo Juan Ribera, en sus comentarios en el Catecismo cristiano, seguro que le motivaron para esta obra.

La iconografía del juicio particular funde tradiciones con la del Juicio Final y la Buena Muerte, con la psicomaquia entre el ángel y el demonio, añadiéndose la intercesión de la Virgen y san Juan evangelista. No sólo actúa Cristo como juez e intercesor sino la Santísima Trinidad (La Gloria de Carlos V.Tiziano).Su alma es llevada en brazos por un ángel hacia la Trinidad, como figura infantil desnuda.  Esta idea del lienzo funerario que quiso llevarse el Emperador a Yuste, precipitó la idea para el la obra.Como vemos ha desaparecido la psicostásis(el arcángel san Miguel pesando en un platillo las obras buenas y los pecados del difunto).No deja de extrañar la presencia del obispo revestido con sus ropas sacerdotales,tiara,cetro. Mientras en las tablas laterales la Virgen María intercede, el demonio porta unas filacterias con lista ilegible de los pecados del difunto.

Tríptico con el juicio del alma de Juan de Ribera,1568,óleo sobre tabla de roble.Real Colegio de Seminario de Valencia.La doctrina del juicio particular del alma ha sido desarrollada en la iconografía desde Edad Media,intercede por el difunto la Virgen .
Tríptico con el juicio del alma de Juan de Ribera,1568,óleo sobre tabla de roble.Real Colegio de Seminario de Valencia.La doctrina del juicio particular del alma ha sido desarrollada en la iconografía desde Edad Media,intercede por el difunto la Virgen .

"Cristo es la imagen (visible) del Dios invisible. (Col; 1-15)

 

"La iconografía cristiana transcribe mediante la imagen el mensaje evangélico que la Sagrada Escritura transcribe mediante la palabra. Imagen y Palabra se esclarecen mutuamente" (Catecismo de la Iglesia Católica. II parte; Celebración del Misterio Cristiano; Sección 1160)

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A penas 48 horas tras el Cónclave, un joven universitario-FVO- de 4º ESIC-Madrid nos hace llegar esta reflexión sobre el nuevo tiempo de Dios, sustentado en esta imagen creativa de gran belleza.

...No es pequeño el mundo cuando una gaviota pivota en una chimenea, como metáfora viva del Espíritu Santo, presagiando que el nuevo Papa vendría allende los mares...

España llevó la fe a América,ahora realiza el viaje de vuelta. Él es jesuita de oficio y franciscano de corazón...

La fe se transparenta en el gesto del Papa Francisco, indicando desde el minuto cero, donde quiere fijar su mirada: en el pobre de Asís...declara no tener otra mirada que Cristo.

Sobrecoge su gesto sencillo y humildad evangélica, en medio del colapso político y social...llega este descomunal aire fresco de Argentina, Jorge Mario Bergoglio: verdad, bondad y belleza de Dios.

Sus coordenadas: "Una Iglesia pobre para los pobres."

¡Bienvenido Santo Padre Francisco!

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