Exposición temporal en el Museo del Prado, Madrid.
20 Noviembre 2012 - 3 Marzo 2013
Uno de los grandes prodigios de la historia de la pintura europea...
Genio con dotes insólitas para la composición...
Todo un prodigio en el tratamiento psicológico de los retratados...
Artista precoz y prolífico discípulo de Rubens...
Prodigiosa síntesis entre la soltura compositiva de Rubens y paleta cromática de Tiziano...
Artista inquieto capaz de modificar drásticamente su lenguaje pictórico...
...En arte, se denomina estilo, al sello personal del creador..
Cuando el estilo, se convierte en una firma: VAN DYCK
Esta es la personalidad creativa de un genio original.
Sus cambios de estilo y fuerte personalidad son fruto de su constante experimentación:retratos, motivos religiosos y mitológicos de gran formato, siempre buscando estilo propio...
Aunque el pintor nunca pisó suelo español, tuvo gran relevancia en los Paises Bajos que formaba parte de la Corona española.Dejó una profunda huella en nuestros artistas...
Como Carreño de Miranda, Mateo Cerezo, Claudio Coello, Alonso Cano, Murillo y hasta el mismo Velázquez al que probablemente conoció ya que nacieron el mismo año..
Mientras Velázquez pintó unas 125 obras a lo largo de su carrera, el artista flamenco realizó en torno 160 tan solo 6 años, entre los 16 y 22 años!
Casi un centenar de obras juveniles, 52 pinturas y 40 dibujos, presentadas en esta ambiciosa exposición.
Retrató a mariscales, capitanes generales, virreyes, entre los mecenas de Van Dyck, el general Spínola, marqués de los Balbases y buen amigo de Rubens.
Las expresiones de aflicción y dramatismo de escenas religiosas,mucho más teatrales que en Rubens anuncia la intensidad que caracteriza el arte contrareformista del SXVII en Flandes,Italia y España
Su espontaneidad y su artificio se funden inseparablemente en su arte...
Además en los Paises Bajos españoles, tras la firma en 1609 de la Tregua de los 12 años, había un amplio mercado religioso.
Van Dyck.Autorretrato,1615..con tan sólo 15 años.Óleo sobre tabla,25X19cm. Viena. Una vez que finalizó su formación en el taller con Van Balen. Sorprende su maestría artística y su dinamismo en el desordenado cabello, buscando su propia identidad.
A una temprana edad quedó huérfano de madre, pasó dos años como alumno de Van Balen y con tan solo 13 años terminó su formación y acudió a Rubens, el más prestigioso pintor de Amberes.
En 1618 se había registrado como maestro en el gremio de San Lucas. En 1620 parte a Inglaterra, pero su estancia no fue larga, en 1621 parte a Italia.
La adoración de los pastores.Van Dyck.Óleo sobre lienzo155X232cm.Potsdam.Una de sus obras tempranas, composición dinámica gracias a dos pastores.La mujer rubia ofrece un huevo al Niño, símbolo de Resurrección.
Van Dyck,Dos estudios de hombra con barba.1616,tabla Amberes.Colección de estudios para sus grandes narraciones históricas como sus apóstoles.Pinceladas sueltas,forma caligráfica de pintar el cabello típico de Van Dyck.
Van Dyck,Jesús entra en Jerusalén1617,Indianápolis.Se ajusta fielmente a la narración,evangelio Mateo 21,6-9.Su firme avanca contrasta con la agitación de los discípulos,multitud que aumenta el espacio,animado por la expresividad y gesticulación de manos.
Van Dyck.1617-18.Sileno ebrio.107X90cm.Dresde. Asunto mitológico de Sileno embriagado,desorientado y encontrado por campesinos frigios. Tema recurrente de Rubens. Musculatura en tensión.Existe otra versión.
Su gusto por los tipos poco refinados, feos incluso, se vincula a la tradición realista que existía en Amberes.
Van Dyck.Sansón y Dalila.Óleo sobre lienzo 151X230cm,Londres.Pintado en 1618. Su habilidad en la composición, teniendo como fuente visual a su maestro Rubens,pero con mas intensidad dramática y con mayor tensión narrativa.Pincelada rugosa,seca"non finita"
Van Dyck/Snyders,La caza del jabalí.203X302cm. Muy conectado a Rubens por el diseño de la escena y actitudes de humanos y animales.Existen dos versiones casi identicas,una en Munich y otra en Dresde.
"Dejad que los niños se acerquen a mi..."..un asunto mayor
En este tema narrativo del evangelio de Mateo,Lucas, Marcos y muy poco representado en la cultura occidental en la que varias mujeres acercan a
Jesus sus niños, sorprende el protagonismo aislado de esta familia...a cuyos hijos bendice..
Bellísimo gesto de ternura familiar donde lo cotidiano trasciende y capta la humildad y devoción del niño bendecido. Su capacidad de asombro ante el misterio es mayor que en los adultos.
Van Dyck.Dejad que los niños se acerquen a mí. 1618.(131X198cm).Otawa,Canadá.Esta inspiración temática narrado en evangelios Mt 19,13-15/Mc 10/destaca el contexto religioso de contrarreforma entre visión luterana y anababtista del bautismo infantil.
¿...Acaso soy yo el que miro tras la reja..semejante escarnio?
Van Dyck, La coronación de espinas,1618-20. Museo del Prado, Madrid. Comprado por deseo expreso de Felipe IV, pasó al Escorial y de allí a la Granja..Narrado por Mt 27, escenifica el escarnio que sufre Cristo mientras le colocan la corona de espinas.
Van Dyck.San Jerónimo con un ángel,1618-20.Óleo sobre lienzo.168X134cm.Roterdam..Comprado en la almoneda de Rubens por FelipeIV, estuvo en la sacristía del Monasterio del Escorial, pero José Bonaparte lo sacó de España.Existe en Estocolmo otra versión.
Van Dyck.La serpiente de metal.1618-20.Museo del Prado,Madrid. El protagonismo narrativo del Antiguo Testamento(Números 21, Moisés atraviesa el desierto y los isrraelitas pierden la fe y la confianza)recae en Moisés implorando redención y no castigo.
La curación del paralítico...notable influencia de Rubens por la solemnidad de las figuras ..y composición de Tiziano al cortar las figuras por la rodilla...
El apóstol que acompaña a Cristo ha sido relacionado con un busto clásico de Nerón de mirada seria y solemne.. el paralítico y Cristo mantienen una nobleza impronta de Rubens.
El pasaje del evangelio de Mateo 9, 1-8/Marcos 2,3-12/Lucas 5,18-26/Juan 5,1-15 se centran en dos instantes diferentes:el momento en el que es bajado con cuerdas y una vez sanado.
Van Dyck transmite el proceso mismo del milagro y el efecto curativo de la palabra de Cristo. Ilustra las tres acciones "surge,tolle grabatum tuum,et ambula"-Levántate,toma tu lecho y anda-
Se hace valer de la retórica gestual de las figuras, donde el paralítico, en pie agradece el favor concedido y la profundidad psicológica de las miradas.Todo un vínculo amoroso.
Van Dyck. Curación del paralítico,1618-20.Óleo sobre lienzo, 120X148cm.Colección de la Reina de Inglaterra, Isabel II. La figura de Cristo mantiene una nobleza intensa y la figura del paralítico más solemne de lo habitual, notable inpronta de Rubens.
Los desposorios de Sta Catalina...
Santa Catalina rechazó el matrimonio con el emperador Maximiliano, según la leyenda Dorada de la Vorágine, aduciendo que estaba consagrada a Cristo, su único esposo.
Fue decapitada,de ahí elementos iconográficos como la espada y el capitel corintio, edificio pagano que ella derribó con su sabiduría. La santa viste ricas vestiduras, expresión de su noble orige
Sigue el modelo veneciano de la Sacra Conversacione. San Francisco acude al evento.
Van Dyck, Desposorios místicos de Sta Catalina,1618-20.Óleo sobre lienzo.Museo Nacional del Prado.Recuerda el pasaje de La Leyenda Dorada de la Vorágine cuando Catalina rechaza el matrimonio con el emperador Maximiliano, aduciendo su pertenencia a Cristo.
Van Dyck.El prendimiento.Museo del <prado, Madrid. Judas descubre el paradero de Jesús y sale a buscarle(Mt26,47-52/Mc14/Lc22)Judas besa a Cristo para identificarle ante los soldados.La agresiva muchedumbre se opone a la serenidad de Jesus.
...Quisiera yo formar parte del grupo de penitentes..
La Virgen y los penitentes..pero..Quienes son?
Frente a la Virgen con el Niño y San Juanito aparece el hijo pródigo, MªMagdalena y el rey David, personajes bíblicos a los que se les perdonaron los pecados gracias a la penitencia.
Acuden a la escena San Jorge, San Agustín y detras las ordenes mendicantes con S Francisco y Sto Domingo, formando la "sacra conversacione" muy popular en Italia SXVI y periodo de contrareforma.
Van Dyck y Rubens.La Virgen con pecadores penitentes.La Virgen con niño y sanjuanito frente a ellos en actitud reverente el hijo pródigo,María Magdalena y el rey David personajes bíblicos a quienes se les perdonaron los pecados, S Francisco y Domingo.
Van Dyck, Cristo con la cruz a cuestas,1618.Óleo sobre tabla,216x165cm.Amberes.Colgada en la Iglesia de S Pablo y saqueada por Napoleón y devuelta en 1815.Los dominicos la custodian junto a los 15 misterios del rosario.Comp.diagonal muy de Rubens.
Apostolado Böhler
Debe su nombre a una serie de apóstoles que el marchante de arte Julius Böhler compró en 1913 en Nápoles a una princesa italiana.
Muchos de ellos son estudios que se repiten o recuerdan a algunas de sus obras famosas. Sus conexiones con Rubens, su maestro, hasta que marchó a Italia en 1621, fueron constantes.
San Felipe.Óleo sobre tabla.64X50cm.Viena, Kunthistoriches Museum.
...Los mejores estudios a lápiz o pluma fina del maestro..
Lápiz negro realzado con claricón, toques de sanguina y lápiz negro.1618 Van Dyck
Pluma con tinta marrón sobre lápiz negro, aguada marrón y toques de albayalde.Van Dyck.1618
Van Dyck,1617.La Lamentación.207X137cm.Oxford. Profundo dramatismo,intensidad y emotividad en la captación del cuerpo de Cristo inerte apenas sostenido por s Juan.A los pies corona,clavos martillo y cartela INRI,buscando la atención del espectador.
La Lamentación. Van Dyck. Museo del Prado. Óleo sobre lienzo.203X170cm Atribuido a Rubens en fechas tempranas.Claras referencias eucarísticas,el cuerpo de Cristo esta presente por su carne y su sangre, transubstanciados,dogma establecido en Trento.
Retratos de maestría absoluta..fuerza emotiva y ternura
Aproximadamente una tercera parte de los cuadros que pintó Van Dyck durante su juventud son retratos.
Uno de los retratos más bellos y cercanos de la primera etapa de Amberes, tipología tradicional de la escuela de Amberes.Tratamiento de luces,rostro y la gola a base de empastes flamencos.
Cornelis van der Geest, gran mecenas del arte, intelectual,coleccionista, mayorista del comercio de especias y gran amigo de Rubens.
Van Dyick. Cornelis van der Geest.1619-20. Óleo sobre tabla encastrado en soporte de roble.37X32cm,Londres.Comerciante de especias, inversor inmobiliario, coleccionista,intelectual,"amante de la pintura".
Van Dyck.Isabella Brant contrajo matrimonio con Rubens en 1609, pero enviudó pronto pues murió de peste. Composición veneciana que trasluce simpatía, mujer cultivada y amante del arte
Encantador retrato de una familia con los que Van Dyck contribuye a la renovación del retrato flamenco tradicional, sustituye el fondo monocromo por el cortinaje y composición veneciana.
Si bien el desequilibrio entre espacio-figura es patente, el valor simbólico del niño, como elemento de unión entre los retratados, queda subrayado por su cabeza girada para mirar a su padre.
Toda una evolución del retrato en familia y a pesar de su naturalidad, transmite sensación de espontaneidad y proximidad, ajena a este tipo de obras que seguirán Cornelis de Vos o Jordaens.
Van Dyck.Retrato de una familia.1620.113X93cm.San Petersburgo.Museo del Hermitage Así contribuye a la renovación del retrato flamenco tradicional, composición veneciana a base de densos empastes aunque cierto desequilibrio entre espacio-figura.
Van Dyck.Susana Forurment y su hija Clara.1621.Óleo sobre lienzo.172X117cm.Era hija de un comerciante de sedas y tapices muy allegado a Rubens. Esta niña acabaría casando con el hijo de Rubens. Retrato burgués de escenografia suntuosa propia de Venecia
La maestria y la sobriedad indumentaria en esta mujer de 58 años, de negro con gola y puños blancos, obliga a poner el énfasis en las texturas-seda,terciopelo y tul, pliegues,rostros y manos.
Las manos son elegantes y expresivas con dedos delgados y puntiagudos, un rasgo estilístico que Van Dyck repetirá en ocasiones.
Van Dyck,1518.Retrato de mujer de 58 años,Liechtenstein. Lleva el distintivo de la Casa para impedir la dispersión de la colección, fue uno de sus primeros encargos como maestro del gremio de pintores de Amberes.De negro con gola y puños blancos.
"Cristo es la imagen (visible) del Dios invisible. (Col; 1-15)
"La iconografía cristiana transcribe mediante la imagen el mensaje evangélico que la Sagrada Escritura transcribe mediante la palabra. Imagen y Palabra se
esclarecen mutuamente" (Catecismo de la Iglesia Católica. II parte; Celebración del Misterio Cristiano; Sección 1160)
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A penas 48 horas tras el Cónclave, un joven universitario-FVO- de 4º ESIC-Madrid nos hace llegar esta reflexión sobre el nuevo tiempo de Dios, sustentado en esta imagen creativa de gran belleza.
...No es pequeño el mundo cuando una gaviota pivota en una chimenea, como metáfora viva del Espíritu Santo, presagiando que el nuevo Papa vendría allende los mares...
España llevó la fe a América,ahora realiza el viaje de vuelta. Él es jesuita de oficio y franciscano de corazón...
La fe se transparenta en el gesto del Papa Francisco, indicando desde el minuto cero, donde quiere fijar su mirada: en el pobre de Asís...declara no tener otra mirada que Cristo.
Sobrecoge su gesto sencillo y humildad evangélica, en medio del colapso político y social...llega este descomunal aire fresco de Argentina, Jorge Mario Bergoglio: verdad, bondad y belleza de Dios.
Sus coordenadas: "Una Iglesia pobre para los pobres."
Exhortación apostólica del Santo Padre Francisco a los Obispos,Presbíteros,Diáconos,personas consagradas y fieles laicos sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual.